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1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

仁道也是权术——

古代打仗主要是靠战车，强国战车数量多；车离不开马，马很长时间里都是战争胜败的关键，汉武帝与匈奴的较量在很大程度上也是拿马说事，蒙古人的剽悍一多半的功劳也要算在马身上。现代战争争的是制空权，歼-20超音速、隐身、第五代，它一飞冲天，便举世哗然。

乘（胜音），四马一车为一乘，四匹马并排拉车，中间两匹叫服马，外边两匹叫骖马。古代的车主要是战车，分小车和大车，分别由马和牛拉行，马车有速度，战场上冲锋陷阵，牛车载重大作为运输车，主要是辎重。小车还可细分为驰车和革车，前者无防护，轻便速度快，也是四匹马，叫驷；后者车和马都有皮革、金属防护，是真正的乘。牛车一般是一头牛拉一辆车，平时人坐的车叫“安车”，由一匹马拉行。

一乘的标准配备除了车马，还包括车上甲士3人（居中者驾车），步卒72人，另配后勤保障人员25名，加在一起是100人。看二战时期的纪录片，前边坦克开路，紧跟后面的端着步枪的士兵，合在一起叫一个战斗单位，坦克是核心。

“千乘之国”，一千辆车，四千匹马，十万兵士，不是小数，因为当时整个“中国”可能只有几百万人口。千乘之国是大国，从表述口气说的也是大国。“道”是领导。

一个领导者要尽忠守责，信义著于四海，对自己要节俭，对别人要仁爱，要爱惜民力。

“爱人”“使民”都是对别人，但人和民的区别很大，民才是今天的人民，百姓、黎民、大众，在古代也叫庶人；相对应的“人”是士人，跟今天的贵族接近，包括知识分子和公务员阶层。士农工商，后三种人不能叫“人”，只能称“民”。“使民以时”，老百姓的主业是种地，种地农时最重要，农闲时用用他们没有关系，农忙时还是放他们回去，要不大家吃什么？